تبلیغات
آبدانان چم کبود جولیانیان
 
خدایا:خوشبختی من یافتن تو میان این همه ضمیر است...

ابدانان و جاذبه هایش

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
پنجشنبه 1394/10/17-06:00

ابدانان با مردمانی از اقوام با غیرت (لک و کرد و لر)

                              

      اطلاعات عمومی در مورد ابدانان و حومه

عکس ابدانان

مکان های دیدنی و پیشینه تاریخی

این منطقه از تاریخ و قدمتی دیرینه بر خوردار بوده و آثار ارزنده تاریخی سراسر آن را فرا گرفته است. آثار ‹‹گورگبران›› و ‹‹قلعه كرودیت›› از جمله این آثار می باشند و اهمیت تاریخی و قدمت آن را نشان می دهند. این شهرستان  دارای تفرجگاه های متعددی نیز می باشد.  مهم ترین مراكز دیدنی و زیارتگاهی  آبدانان را آثار تاریخی قلعه هزارانی، آثار تاریخی پشت قلعه در ابدانان ، قلعه و شهر باستانی جولیان واقع در شمال دهستان چمکبود. تنگه ی خرسی چم کبود.دریاچه دو گانه سیاه گاو آبدانان در فاصله 8 كیلومتری سراب باغ آبدانان ، غار طبیعی مژاره درآبدانان در روستای مژاره و سراب باغ، مناظر طبیعی سراب آبدانان، مناظر طبیعی كوه اناران و كبیر كوه و زیارتگاه سید صلاح الدین محمد با سبك معماری خاص مربوط به دوره سلجوقی تشكیل می دهند.


موقعیت جغرافیایی ، حدود و وسعت شهرستان آبدانان و مناطق دیدنی و باستانی و زیارتی ابدانان

شهر آبدانان در دامنه جنوبی كبیركوه و در دره با صفای رودخانه آبدانان در شمال مقبره امام زاده سید صلاح الدین محمد قرار دارد . این شهرستان به لحاظ نظامی ، كشاورزی و دامداری اهمیت دارد  .

نمایی از بافت شهری ابدانان:


  

مراكز زیارتگاهی 


1.   مقبره امامزاده سید صلاح الدین محمد:

به گزارش روابط عمومی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان ایلام، سید صلاح الدین محمد(ع) آبدانان
 
امام زاده سیدصلاح الدین محمد(ع) فاقد شجره نامه و کتیبه تاریخی ساختمان و نام بانی آن می باشد. بعضی این امام زاده را فرزند امام موسی کاظم (ع) می دانند و عده ای بر این عقیده اند که سید صلاح الدین محمد بن ناصرالدین بن السفیر بن مهدی بن غلام بن عیسی بن یعقوب بن ابراهیم محمدباقر(ع) می باشد.
 بقعه متبرکه سیدصلاح الدین محمد(ع) در جنوب شرقی شهر آبدانان و در انتهای شهر بر روی تپه ای قرار دارد.بنای اصلی قرون هفتم یا هشتم هجری در زمان سلجوقیان ساخته شده و در سال 1372 در زمینی به مساحت 500 مترمربع بنای جدید آن احداث شده است.
 بنای امام زاده سیدصلاح الدین محمد(ع) بر نقشه مستطیل شکل ساخته شده و دارای گنبد دوپوش با گنبد مفرش(ارچین) بیرونی و گنبد نیم کروی داخلی است.بدنه بنا از دو قسمت بدنه قدیمی و الحاقات جدید تشکیل شده است. .بدنه قدیمی شامل دو قسمت اتاق ورودی  و گنبدخانه می باشد.قسمت الحاقی نیز شامل یک شبستان که سه طرف بنا را ر قسمت ها غربی، شرقی و جنوبی احاطه کرده است. 
 زائران این امام زاده از استان های ایلام، لرستان و خوزستان بوده و تراکم زائران در ایام تعطیلات و  فصل بهار(  به ویژه ایام عید) است.
 در شهرستان آبدانان امام زادگان زیادی وجود دارند، اما در میان آنان از لحاظ شهرت بین مردم، امام زاده صلاح الدین محمد(ع) از میان آنان مشهورتر است. تراکم بسیار زیاد امام زاده دلیل روشن از اعتقاد مردم منطقه به امام زاده صلاح الدین (ع) است از همین رو برا ایشان ارزش و احترام بالایی قائل هستند.
 شاید قلل سربه فلک کشیده کبیرکوه و دینارکوه در زمانی دور شاهد حضور ابرمردی از خاندان پاک رسول الله(ص) و بزرگ زاهدی چون سیدصلاح الدین محمد(ع بوده است و اکنون زبان ناگویای اینان و گذر زمان باعث گمنامی و بی نشان شدن ایشان شده و غبار تاریخ کهن این مرز و بوم را پوشانده است.

2.  بقعه شیخ پیر محمد


بقعه این امام زاده در پنج کیلومتری جنوب شرقی شهر آبدانان، بخش مرکزی و در حد فاصل روستای پشت قلعه و انصار واقع شده است. درمنطقه به "باو پیرممه"  یا بابا پیرمحمد معروف است. 
 
بنای بابا پیرمحمد فاقد کتیبه تاریخی و نام بانی می باشد.اهالی روستای انصار که در جنوب این بنا سکونت دارند خود را از نوادگان باباپیرمحمد می دانند و در این رابطه شجره نامه ای در دست دارند و از طریق آن خود را به جابرانصاری صحابه ی مشهور پیامبر(ص) منسوب می کنند.
 
بنای این بقعه متبرکه بر نقشه مستطیل شکل ساخته شده و دارای دوپوش با گنبد رک و دوازده ضلعی و گنبد نیم کروی داخلی است. داخل دیوارهای ساختمان 8 گنبد وجود دارد و داخل هر گنبد گنبدی کوچکتر قرار گرفته است.در داخل اتاق مقبره، ضریح به گونه معمولی وجود ندارد و به جای آن بر فراز قبر، اتاقکی گنبدار ساخته شده است.درب ورودی امام زاده در ضلع شرقی است.
 
مردم منطقه اعتقاد بس عجیب و عمیق نسبت به امام زاده پیرمحمد شاه دارند. از دلایل عمیق بودن این اعتقاد حضور جناب پیرمحمد شاه در محضر امام رضا(ع) است و دیگر اینکه مردم روستا ایشان را به عنوان جدشان قبول دارند. مردم منطقه از جناب پیرمحمد شاه به بزرگی و عظمت یاد می کنند و کرامات ایشان ورد زبان عام  مردم شهرستان است.   

3.  بقعه منصور بوالحسن.

در روستای قدح بالا از دهستان ماسپی به فاصله ی 65 کیلومتری آبدانان واقع شده است.


4.  بقعه عبدالرحیم

امام زاده عبدالرحیم (ع) آبدانان:

 
این امام زاده در شهرستان آبدانان، بخش مورموری روستای سیاهگل واقع شده است. از ایشان شجره نامه ای در دسترس نمی باشد ولی به صورت شفاهی نقل می گردد که سید عبدالرحیم از نوادگان امام موسی کاظم (ع) بوده که برای دیدار حضرت امام (ع) قصد عبور از این منطقه را داشته است که توسط گروهی کشته شده و در همین مکان دفن گردیده است.
 بنای قبلی ان بقعه 200 سال پیش بدست بنایی که اهل دزفول بوده ساخته شده است و همچنین در زمان بازسازی بنای جدید سنگ قبرهای مربوط به 450 سال پیش پیدا شد.
بنای جدید در سال 1380 در زمینی به مساحت 150 متر مربع ساخته شده است.
 بنای ساختمان بر محیطی مربع شکل در ابعاد 11 در 12 مترمربع ساخته شده است. درب ورودی آن در ضلع شرقی  و بر روی دیوار آن آیت الکرسی کاشی کاری شده و بر بالای بنا گنبد ایزوبام شده و چهار ستون داخلی برای حفظ تعادل وزن گنبد و سقف بنا به کار رفته است.
 مردم روستای سیاهگل از ایشان به عنوان سیدی جلیل القدر یاد می کنند و نسب شریفش را به امام موسی کاظم (ع) می رسانند و برای ایشان احترامی فوق العاده قائل هستند.اعتقاد مردم به این است که ایشان ملجا و پناهگاه آنها و رفع کننده ی مشکلات و سختی هایشان است.


   

مراكز تاریخی و باستانی :

1. قلعه هزار در

این قلعه در شرق شهرستان ابدانان واقع گردیده است که قدمتش به دوره ساسانی می رسد.نمای اصلی این اثر،طاقهای هلالی شکل می باشد.با توجه به ساختار معماری،اثر احتمالاً قلعه یا پادگان نظامی بوده است.مصالح بکار رفته در ساخت این قلعه شامل سنگهای تراشیده و قلوه سنگ هایی است که از گچ پخته بعنوان ملات استفاده شده است.

2.  پشت قلعه

در 5 کیلومتری جنوب شهرستان آبدانان و در میان روستا پشت قلعه،بر بلندی تپه ای منفرد که رودخانه جاری آبدانان از پای آن می گذرد،آثار بنای قلعه ای به چشم می خورد.

مصالح به کار رفته در قلعه قلوه سنگ،گچ و ساروج می باشد.قلعه مذکور دارای بخشهای متعددی از جمله باروی قلعه،برجکهای دیده بانی و نگهبانی،ورودی قلعه اماکن مسکونی و شاهنشین،تونل و پلکان متعلقه بوده است .

با عنایت به شیوه معماری،ساختار،نحوه استفاده از مصالح،اجرای طاقها،مطالعه و بررسی سفالهای سطحی منطقه و مقایسه بادگیر اماکن تاریخی حفاری شده،این اثر فرهنگی-تاریخی مربوط به دوران ساسانیان است.

بنای قلعه روستا پشت قلعه تحت حفاظت اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری استان است که در سال 1380 به جهت اهمیت آن و انجام مطالعات باستانشناسی و حفاظت و مرمت آن در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.

 

عکس:علی نظری از پشت قلعه

3.  قلعه هزارانی

قلعه هزارانی:

در امتداد جاده آبدانان - چم کبود در ابتدای شهرک هزارانی در بخش شمالی جاده بقایایی قلعه ای بر روی یک تپه طبیعی دیده می شود.ارتفاع این تپه حدود 10 متر می باشد که آثار بجای مانده معماری آن به صورت یک قلعه بوده که با مصالح سنگ و گچ ساخته شده است پلان بنا به شکل دالانهایی مستطیلی شکل و طویلی است که متاسفانه کاملاً تخریب و به صورت مدفون و نیمه مدفون مشاهده می شوند و مربوط به دوران ساسانی می باشند.

4.قلعه و شهر تاریخی جولیان واقع در شمال شرقی دهستان چم کبود(چمکبود).ابدانان

دژ جولیان در قسمت شمال شرقی شهر باستانی جولیان واقع در دهستان چمکبود در ۱۵ کیلومتری شهرستان ابدانان استان ایلام کشور ایران قرار دارد. بر روی تپه ماهور طبیعی مشرف بر این شهر باستانی آثاری از این قلعه قدیمی قرار دارد که بصورت دژی مستحکم ساخته شده‌است.در ادامه ی وبلاگ کاملا در مورد جولیان بحث شده است.. 


پسته ی کوهی یا به زبان محلی قلن. کلن. ونک .از کبیرکوه چم کبود

تاریخ 30.7.94

http://static.mihanblog.com//public/user_data/user_files/349/1046400/IMAG0176.jpg

نمایی از چم کبود(چمکبود)


نمایی از زمستان در چمکبود

 


5.مجموعه تاریخی پنج برادر مورموری

6.شهر تاریخی طلور

7.شهر تاریخی سراب

8.تنگه ی خرسی واقع در کبیرکوه در شمال دهستان چم کبود


 



جاذبه های طبیعی


1.دریاچه ی دو قلوی سیاه گاو

2.آبشار ماهوته

3.غار مژاره:

در 35 کیلومتری غرب ابدانان بطرف مورموری این غار بفاصله ی 5کیلومتری از جاده ی اصلی قرار دارد.این غار کاملا طبیعی و دارای 3دالان(تالار) ابی در فواصل مختلف میباشدو عمق غار250 متراست.احتمالا دریاچه های دو قلوی سیاه گاو از این منطقه سرچشمه میگیرند.دیواره ی غار از سنگ گچی بوده و دهانه ی ورودی ان 2/5متر ارتفاع دارد.حوضچه هایا دالان(تالار) داخلی به ترتیب مساحت25و120و18متر میباشندو انتهای غار بن بست و پوشیده از لایه های گلی میباشد.

4.عکس از تختان


5.منطقه توریستی چم چالان

6.تفریحگاه طبیعی دینارکوه

7.پشته ی چم کبود

8.منطقه ی ور گر ابدانان

9.دینارکوه در بهارو زمستان


این تالاب به وسعت حدود سه هكتار در فاصله 24 كیلومتری بخش سراب باغ از توابع شهرستان آبدانان واقع گردیده اند .سراب های مذكور به صورت جوشان از سازندهای گچساران سرچشمه گرفته و در مجموع دو دریاچه بیضی شكل كه توسط رودخانه سیاه گاو  از هم جدا می شوند ، را به وجود آورده است . در محدوده تالاب ها ، اكوسیستم متنوعی از حیات وحش را می توان مشاهده نمود كه آبزیان وابسته به تالاب نوعی هم پیوند و همبستگی اكولوژیكی و بیولوژیكی میان دریاچه و نواحی اطراف آن را برقرار می سازد . این موضوع از نظر فرایندهای زیست محیطی حائز اهمیت فراوانی است . با توجه به شرایط محیطی اطراف تا لاب ها و وجود منابع غذائی فراوان و پذیرش پرندگان مهاجر آبچر و كنار آبچر و هم چنین قابلیت زیست گاهی بالای آن از نظر زیست محیطی می تواند به عنوان یك اكوسیستم خاص تلقی شود .

 



سروده ای به زبان لکی :  اقای محمد حیدری

تو وه پینه دل خوشو مه وه چمه تو
تو وه فِرَه دلخوشو مه وه کَمه تو
مه زونی زالونه کرده چَم؛ همه کَس
وه لا هَر قصّه که ئیر بای ئه دَمه تو
چوارشه بیا ئی بخته هله منه
تو پپیه مه بیای ئو مه شَمعه تو
بچیام بکوچیام سر البگرتام
همریه م بیا وه خاطرِ جَمِه تو
چملت بیان وه بهر مه نه بی کس
دله تنگه مه بیا هر وه سهم تو
شویی که سِزه و زمهریر و زِقه
تو ئاگر بیای ئو مه هم وه کَمه تو

 به قلم:مسعود گندمی.محمودگندمی





نظرات() 

معرفی مختصری از شهرستان ابدانان و حومه

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
دوشنبه 1396/03/8-08:24

موقعیت جغرافیایی ، حدود و وسعت شهرستان آبدانان

شهر آبدانان در دامنه جنوبی كبیركوه و در دره با صفای رودخانه آبدانان در شمال مقبره امام زاده سید صلاح الدین محمد قرار دارد . این شهرستان به لحاظ نظامی ، كشاورزی و دامداری اهمیت دارد  .

مراكز  زیارتگاهی 

1.   مقبره سید صلاح الدین محمد

2.  بقعه شیخ پیر محمد

3.  بقعه منصور بوالحسن

4.  بقعه عبدالرحیم

 

       بقعه سید صلاح الدین محمد

 بقعه این امام زاده در جنوب شرقی شهر آبدانان در انتهای شهر بر روی تپه ای ساخته شده است . در اطراف امام زاده قبرستانی وجود دارد كه هم اكنون اكنون به عنوان قبرستان عمومی شهر آبدانان مورد استفاده قرار می گیرد . سنگ قبرهای قدیمی این قبرستان دارای نقوشی مانند بزكوهی ، تفنگ ، شانه ، مهر تسبیح،ابریق و غیره است و قدمت آنها تا حدود دویست سال پیش می رسد . بنای امام زاده سید صلاح الدین محمد بر نقشه مستطیل شكلی ساخته شده است و دارای  گنبد دوپوش با گنبد مقدسی ( در چین)  بیرونی و گنبد نیم كروی داخلی است . بدنه بنا از دو قسمت ، بدنه قدیمی والحاقات جدید تشكیل شده است . بدنه  قدیمی شامل دو قسمت اطاق ورودی و اطاق مقبره « گنبد خانه » است .قسمت الحاقی حتی نیز شامل یك شبستان كه سه طرف بنا را در قسمت های غربی شرقی و جنوبی احاطه كرده است و هم چنین  دو اطاق در گوشه های شمال شرقی و شمال غربی بنا و یك ایوان ورودی با دو رواق در طرفین آن در ضلع شمالی بنا می باشد . جهت قبله در این  بنا 15 درجه بطرف جنوب غرب است .

     مصالح بكار برده شده در این قسمت بنا در قسمت های مختلف متفاوت است . در قسمت قدیمی بنا بدنه با قلوه سنگ و گنبد بیرونی آن با آجر و پوش خارجی بنا از گچ  وساروج بوده است . قسمت الحاقی بنا نیز از مصالح امروزی مانند آجر ، ماسه ،سیمان و آهن ساخته شده است. 

 

 امام زاده پیرمحمد :

 در 5 كیلومتری جنوب شهر‌ آبدانان  در حد فاصل بین روستای پشت قلعه و جابر الانصار بنائی گنبد دار مربوط به قرون هفتم وهشتم هجری واقع شده كه به نام امام زاده پیر محمد معروف است .

 

این بنا بر پلانی مربع شكل ساخته شده و دارای یك ورودی در ضلع شمالی و یك فضای اصلی است . ورودی توسط درگاهی قوسی شكل به فضای اصلی بنا مرتبط می شود و دارای طاق نماهای جناقی و طاقی نیم دایره است كه پس از ورود به آن در طرفین دو طاق باز مشاهده می شود .

 

 سمت راست طاق به راه پله مرتبط است و سمت چپ به فضائی مسدود منتهی می شود . فضای اصلی بنا كه گنبد بر آن قرار دارد . دارای دو چشمه طاق جهت نورگیری است و بر سقف آهیانه گنبد نیز آثاری از كاربندی به چشم می خورد . در مركز این كار بندی شمسه ای هشت پر دیده می شود .

 

گنبد آن درگذشته مانند گنبد سید صلاح الدین محمد مقدسی بوده اما به هنگام مرمت برجستگی های آنرا با اندودی از گچ كاملاً پوشانده اند . این گنبد دو پوشه پیوسته است و دارای 12 ترك به نیت دوازده امام است. در سمت راست ورودی راه پله ای با چرخش 90 درجه و طاق نماهایی قوسی شكل كه منتهی به خرپشته ای  در پشت بام می شود به چشم می خورد .

 

مصالح اصلی بنا را سنگ های تراشیده و ملاط گچ تشكیل می دهند كه بعد از اتمام كار با اندودی از گچ پخته كل بنا پوشیده شده است . در اطراف بقعه قبرهایی وجود دارند كه قدمت آنها گاه به زمان ساخت بقعه و هم عصر امام زاده می رسد . بر روی بعضی از سنگ قبرها تصاویری از سواره كار با نیزه و شمشیر و نقوشی از  گل و گیاه و نقوش هندی حك شده است .

 

مراكز تاریخی و باستانی :

1. قلعه هزار در

2.  پشت قلعه

3.  قلعه هزارانی

4.  بقایای شهر جولیان

5.مجموعه تاریخی پنج برادر مورموری

6.شهر تاریخی تلور

7.شهر تاریخی سراب

 

پشت قلعه

 در پنج كیلومتری جنوب شهرستان آبدانان در میان روستای پشت قلعه و بر بلندی تپه ای كه رودخانه دویرج از پای آن می گذرد ، آثار دژی به چشم می خورد كه قدمت آن با توجه به مصالح بكار رفته در آن « سنگ وگچ » به دوران  ساسانی می رسد . آثار بر جای مانده در قلعه حاكی از وجود برجهای نگهبانی ، بارو ، شاه نشین ،  اتاقهای مسكونی ، پلكان و . در این قلعه بوده است. باروی بیضوی دژ كه ارتفاع آن به سه متر می رسد محوطه قلعه را محصور كرده است . بر این بارو و دیوار برجهای كنگره دار آن ،  دریچه های دیده بـــانی و طاقــهای قوسی شكل به چشم می خورد . دژ بیشتر جنبه نظامی داشته است . دور تپه كانال طبیعی قرار دارد كه مانند خندقی از دژ محافظت می كند .

در قسمتی از این كانال طبیعی رودخانه دویرج می گذرد . در قسمت غربی تپه در فاصله 43 متری دیوار قلعه بطرف رودخانه تونلی به طول 13 متر و به ارتفاع 4 متر احداث شده كه قلعه را به رودخانه مرتبط می سازد . در روبروی این تونل در آن سوی رودخانه آثاری به چشم می خورد با توجه به این آثار می توان گفت احتمالاً در این قسمت پلی متصل به تونل وجود داشته است .

جاذبه های طبیعی

1.تالاب های سیاه گاو

2.آبشار ماهوته

3.غار مژاره

4.منطقه توریستی چم چالان

5.تفریحگاه طبیعی دینارکوه

 

این تالاب به وسعت حدود سه هكتار در فاصله 24 كیلومتری بخش سراب باغ از توابع شهرستان آبدانان واقع گردیده اند .سراب های مذكور به صورت جوشان از سازندهای گچساران سرچشمه گرفته و در مجموع دو دریاچه بیضی شكل كه توسط رودخانه سیاه گاو  از هم جدا می شوند ، را به وجود آورده است . در محدوده تالاب ها ، اكوسیستم متنوعی از حیات وحش را می توان مشاهده نمود كه آبزیان وابسته به تالاب نوعی هم پیوند و همبستگی اكولوژیكی و بیولوژیكی میان دریاچه و نواحی اطراف آن را برقرار می سازد . این موضوع از نظر فرایندهای زیست محیطی حائز اهمیت فراوانی است . با توجه به شرایط محیطی اطراف تا لاب ها و وجود منابع غذائی فراوان و پذیرش پرندگان مهاجر آبچر و كنار آبچر و هم چنین قابلیت زیست گاهی بالای آن از نظر زیست محیطی می تواند به عنوان یك اكوسیستم خاص تلقی شود





نظرات() 

شعر لکی

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
جمعه 1396/02/8-10:09


 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com        تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                     تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                             تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                                  تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com  


(شعر لکی)

تونین عشقی گه خواری ئی تو دیرم         هوار و بی قراری ئی تو دیرم

دلم برشیا و اگر بازی تو                چه داخی یادگاری ا تو دیرم!

م بیمارم گنه حالم بپرسی !؟           حوالم ا در مالم بپرسی؟!

منینه تا دما مردن و نازی؟!          تو چی بیگانه سرسالم بپرسی؟!

و نازت لیوه که! زنجیریم که         ئسه بو سیل بوسه گیریم که!

تو پیرت کردمه و داخ دویری        هلاج داخ و درد پیری یم که!

دله و پاکی اینه دیرم         گرونی ئی درین سینه دیرم

مسم که و شراو کهنه ی عشق          گه درد و داخ عشقی کهنه دیرم

خم دیوار دلسردی نمی یرم           خم صد کوچه ولگردی نمی یرم

و گرد ئی دل چوله مسازم         اما د گول نامردی نمیرم  


 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com        تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                     تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                             تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                                  تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com       


دلم ا اشنایی سی ره دی  نو         هنی هم حرف دو ئو پی ره د نو

من و عمری گه ئی عشقت فنا بی          ئرا دیدار اخر دیره دی  نو


قمه و قصد ازارم نکی شن!          ئرا بی جرمی ئر دارم نکی شن!

گرونه بار دی ن خوین ناحق         مترسم صد شتر بارم نکی شن

تو بو ئی دوس دیری !یاریم که!          و چیمی سیل روژ خواری یم که!

منت کشتی و تک نیش مرژنگ           و کهنه سوز عشقت داری یم که!

دو چیمت چوی دو نرگس پر ژ نازن        گه ئی زور خماری  نیمه وازن

فریو سیل نوکومت نمی یرم            مزونم جادوئن چاچوله بازن

خیالت چارمه دی چاره نیرم            شو و روژ و صو ایواره نیرم

موشن هر کس وژی آساره دیری           مه ئی هفت آسمو آساره نیرم.........


 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com        تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                     تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                             تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                                  تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com


                                           ****



دریسه گه رنگین و سوز و کشته

 

      دریسه ای طلائن هرچی خشته


یاونه بی تو  ارزش خازی  نیرن

  

      بهشت ار تو بچی ،اسگه بهشته


((با اینکه سرزمینی سرسبز و قشنگ ست

بااینکه همه چیز آن ازطلا ساخته شده و قیمتیست

اما بدون تو اینها پشیزی هم نمی ارزند

وتنها زمانی که تو در انجا باشی، بهشت معنا میگیرد))


غزلی تقدیم بوجود نازنین نازنین ترین غریب عالم:آقا امام زمان (عج)
    ...
 

رفیق و کل کس و کارم، دیارت نیه؟! 

             برا شونٍ کز روزگارم ،دیارت نیه؟! 

 

ارانت فره دلتنگم هونه بخ کردمه

           گریوه دمٍ قاره قارم ، دیارت نیه؟!

 

چنی وتمه بینت مه هوکاره وژتا نهه؟

          خریوه ای کل جا دیارم دیارت نیه؟!

 

خمت ای دلم چویی ویر سختی پاگرتیه

          حویره تاوه زخ کش نسارم دیارت نیه؟!

 

ای روژی گه چینه دلم ناخوشه ناخوشه

          ستاره لشه بی ستارم ، دیارت نیه؟! 

 

درین آسمو ، دل پره دلتنگیل منه         

          کفاری دله بیقرارم ، دیارت نیه؟!  

 

بچم شونیم ارکی بارم؟تو جاسر منی  

           رفیق و کل کس و کارم ، دیارت نیه؟!



ܓ✿ܓ✿. •**•.بخـــــــــوانیــد¸. •**•. ܓ✿ܓ✿

وری تا خو قد و بالا تو بوینم            سرا پا قامت رعنا تو بوینم

وری  پات   بن  ار نوم  گلارم           تا مه خو لذته جا پا تو بوینم

                                ........................

دلم کت ا دوی کتم ا ویرت             تو چی حاکمی مه چی فقیرت

طوق عشق ا مل پا و زنجیرت           دلم پیر نکه تو کوش و پیرت...

                               ........................

بزران بزران و خالت قسم                 دوریت داسی آگر و جسم

بزران بزران  چیم و چارکم                 دوس ایمسالو رفیق پارکم

                              .........................

بزران بزران او سرومی تو                      چاره گریو گو نصفه شومی تو

بزران    بزران  گرفتارتم                        هر چی تو بوشی خریدانرتم

 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com        تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                     تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                             تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                                  تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com      





نظرات() 

سراب باغ

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
دوشنبه 1395/07/5-02:33

بخش سراب‌باغ یکی از بخش‌های تابعه شهرستان آبدانان در استان ایلام در غرب ایران است.

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش سراب باغ شهرستان آبدانان در سال ۱۳۸۵ برابر با ۱۰۱۷۰ نفر بوده است. ساکنان سراب باغ و زبان و فرهنگ آن: ساکنان سراب باغ اغلب با زبان کردی. لکی .لری با هم تکلم می‌کنند. مذهب اهالی تشیع است.اهالی شهر سراب باغ مردمانی مهمان نواز و ولایتمدار میباشند که افتخار جوان ترین شهید کشور شهید علی جرایه متعلق به این شهر میباشد...

روستاهای تابعه بخش سراب باغ

سرپله، ماهوته، ژیور، گل گل علیا، گل گل سفلا.

عکس دریاچه ی مصنوعی سراب باغ...

میدان ورودی شهر سراب باغ


شهر سراب باغ





نظرات() 

روستای سرپله

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
جمعه 1395/02/31-02:57

سرپله :

در 22 کیلومتری شهر آبدانان ودر نزدیکی شهر سراب باغ روستایی به نام سرپله با مردمانی صاف و صادق و مهمان نواز وجود داره که از صدها سال پیش و تا کنون سرپله میخونن . اهالی روستای سرپله به زبان شیرین لری صحبت میکنند.شغل اکثر مردم روستا دامپروری و کشاورزی میباشد.این روستا دارای جوانانی باهوش و اهل قلم میباشد.

 با این وجود سرپله به خاطر در بن بست قرار گرفتن هنوزم نیاز به توجه بیشتر مسوولین دارد....

 




نظرات() 

معرفی کوتاهی از دهستان زیبای چم کبود(چمکبود)

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
پنجشنبه 1394/10/17-10:05

چم کبود(چمکبود)

                                                                                                                     


چم کبود، دهستانی است از توابع شهرستان ابدانان دراستان ایلام.این دهستان جز بخش مرکزی ابدانان میباشد.از میان دهستان جاده ی مواصلاتی شهرستان ابدانان به شهرستان دهلران و اندیمشک میگذرد.این دهستان به لحاظ نظامی.فرهنگی.تاریخی ونیز اماکن تاریخی در سطح شهرستان و استان حائز اهمیت میباشد.از میان دهستان سه رودخانه ی فصلی میگذرد که به دلیل خشکسالی های پی در پی حدودا60درصد از ابدهی خود را از دست داده اند.شغل اکثر مردم دهستان کشاورزی ودامداری میباشد.دارای مردمی تحصیل کرده و با فرهنگ غنی میباشد که در سطح شهرستان زبانزد میباشند.از مناطق دیدنی این دهستان میتوان به قلعه وشهرباستانی جولیان.رشته کوههای استوار و زیبای کبیرکوه و دینارکوه.پایه کوه های زیبای کبیر کوه.اب بند جدیدالاحداث چم کبود.پشته ی چم کبود.کوه زیبا و تاریخی کر و دت.تنگه ی بسیار زیبا و با عظمت خرسی. تنگه ی اب برده.نثار.دول پهنه.دشت زیبای جولیان...اشاره نمود.دهستان در تمام فصول سال بخصوص فصل بهار پذیرای میهمانان زیادی میباشد.مردم دهستان  چمکبود اکثرا با زبان لکی با هم تکلم میکنند...    

  به قلم: مسعود گندمی.محمود گندمی..

_______________________________________________________________________________________________________________________

نمایی از سد و آب بَند انحرافی روستای چم کبود.....

imeg by:mahmoud gandomi...


                                                                                                                                                                                                                                        







روزى ابلیس (شیطان) در گوشه مسجد الحرام ایستاده بود.


حضرت رسول صلى الله علیه و آله هم سرگرم طواف خانه كعبه بودند.

وقتى آن حضرت از طواف فارغ شد،دید ابلیس ضعیف و نزار و رنگ پریده،

كنارى ایستاده است ، فرمود: اى ملعون ! تو را چه مى شود كه چنین ضعیف و رنجورى ؟!

گفت : از دست امت تو به جان آمده و گداخته شدم . فرمود: مگر امت من با تو چه كرده اند؟

گفت : یا رسول الله ! چند خصلت نیكو در ایشان است ، من هر چه تلاش ‍ مى كنم این خوى را از

ایشان بگریم نمى توانم . فرمود: آن خصلت ها كه تو را ناراحت كرده كدام اند؟


1 هنگامیکه به هم می رسند سلام می کنند.

2 با هم مصافحه می کنند.

3 برای هر کاری که می خواهند انجام دهند ان شاالله می گویند.

4 از گناه استغفار می کنند.

5 تا نام حضرت محمد (ص) را می شنوند صلوات می فرستند.

6 ابتدای هرکاری بسم الله الرحمن الرحیم می گویند.
(منبع: انورالمجالس، ص40)

http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR_B08BhpPPInYncMVroltKaBEwT_Ukk4nOes0TdPV9aT9OJCcN




 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com        تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                     تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                             تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                                  تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com


 

عکس:محمود گندمی...کبیرکوه..چم کبود...

                                                                   

                                                                                                                          





نظرات() 

قلعه و شهر باستانی جولیان(چمکبود.چم کبود ابدانان)

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
پنجشنبه 1393/11/23-10:03

قلعه وشهر باستانی جولیان واقع در چم کبود

دژ جولیان در قسمت شمال شرقی شهر باستانی جولیان واقع در دهستان چم کبود در ۱۵ کیلومتری شهرستان ابدانان استان ایلام کشور ایران قرار دارد. بر روی تپه ماهور طبیعی مشرف بر این شهر باستانی آثاری از این قلعه قدیمی قرار دارد که بصورت دژی مستحکم ساخته شده‌است.

این دیوار سطح تپه را به صورت یک محوطه مناسب با چشم‌اندازی دلپذیر و مشرف بر دشت جولیان درآورده‌است.

سطح تپه حدود ۳۰×۲۰ متر اندازه گیری شده و دیوار بر آبریزی پیرامون آن ساخته شده‌است. ارتفاع تپه از سطح زمین‌های پیرامونی خصوصا جهات جنوب و غرب ۳۰۰ متر می‌باشد.

مصالح بکار رفته در معماری بنا، سنگ و گچ می‌باشد که بیشتر از قلوه سنگ‌های محل استفاده شده‌است.

بخشی از دیوار باقی مانده بصورت کنگره‌ای ساخته شده و ارتفاع دیوار حدود دو متر بوده‌است. احتمالاً دژ نسبت به بناهای شهر باستانی جولیان از قدمت بیشتری برخوردار باشد. یک تیغه سنگی به رنگ سفید نیز در سطح تپه دیده می‌شود.

دیوار این دژ با توجه به موقعیت تپه ساخته شده و از نظم خاصی برخوردار نیست. در جبهه غربی آثار ورودی به داخل محوطه بنا دیده می‌شود و موقعیت دامنه تپه در قسمت غربی که مشرف به شهر و چهارتاقی جولیان چم کبود است. به نظر می‌رسد این بنا بصورت معبر پله‌ای بوده‌است که بر اثر فرسایش آثار آن از بین رفته‌است.



شهر تاریخی جولیان واقع در شهرستان آبدانان استان ایلام قرار دارد و علاوه بر اینکه این شهر در گمنامی به سر می برد، نیازمند همت مسئولان برای بازسازی است.شهرستان آبدانان یکی از شهرستان های جنوبی استان ایلام به شمار می آید که این شهرستان در دامنه رشته کوه کبیرکوه قرار دارد و مردم این شهرستان به گویش های .لکی. لری فیلی،و کردی  صحبت می کنند. این شهرستان از نظر طبیعی دارای چشم اندازهای زیبایی است که مهمترین آنها رشته کوه های کبیرکوه و دینارکوه و از همه مهمتر دریاچه های استثنایی دوقلو است اما متاسفانه با وجود استعدادها و ظرفیت های بالا، این شهر در محرومیت شدیدی به سر می رود که امیدواریم با همت مردم و مسئولان غبار محرومیت از چهره این شهرستان پاک شود.شهر تاریخی جولیان،‌ نمادی از معماری ایران باستان در 15 کیلومتری شهرستان آبدانان قرار دارد.جولیان با نام محلی "ژیلیو" در دامنه کبیرکوه و روستای چم کبود از توابع شهرستان آبدانان با قدمتی بیش از 1500 سال، سندی بر قدمت تاریخی شهرستان آبدانان است. این شهر تاریخی در قسمت شمالی روستای چم کبود آبدانان به فاصله 3 کیلومتری از این روستا با جاده دسترسی بین مزارع واقع شده و یکی از مشخصه های اصلی معماری ایران باستان در این منطقه قرار دارد. جولیان به معنی خانه زندگی و آب به عنوان یکی از عناصر مقدس و مورد نیاز مردم زاگرس میانی از جمله مردم شهر جولیان بوده است.در زمان های نسبتاً دور، جولیان با "نخجیر کول رو" یکی از کشتارگاه های تاریخی خسروان، شاهان و عمرای عهد ساسانی در ارتباط بوده و بر دشت و زمین های زراعی روستای چم کبود که یکی از حاصلخیزترین اراضی این دیار بوده، اشراف کامل داشته است.شهر تاریخی جولیان یکی از مراکز حوضه زاگرس و ارتباط دهنده ماسبزان (به معنای ماهی بازان) که یکی از ایالت های سیمره بوده است با بخش سراب باغ و مناطق دهلران و حوضه کرخه در خوزستان بوده است. در سال 334 هجری قمری بر اثر زلزله، شهر تاریخی جولیان به کلی از بین رفته است و هم اکنون تنها به صورت تپه ای با برخی سنگ های به جا مانده از آن دوران دیده می شود.

 مصالح به کار رفته در این شهر تاریخی شامل سنگ، قلوه سنگ، گچ نیمکوب با پلان مستطیل و مربع است که عرض دیوارهای آن قطور و دارای طاق، پنجره و درب های کوتاه بوده که معمولاً این درها به هم ارتباط داشته اند. در این شهر تاریخی توسط لوله های سفالی، آب چشمه مجاور مه کوله (ماه کوله) را به یک منبع آب کوچک در داخل شهر هدایت می کرده اند که احتمالاً علت نامگذاری این شهر به نام جولیان، همان جوی و خانه بوده است.شهر تاریخی جولیان متعلق به عصر ساسانیان با قدمتی بیش از 1500 سال و 5 هزار نفر جمعیت داشته است که در آن زمان شهری با موقعیت استراتژی برای شاهان ساسانی بوده است.بقایای قلعه جولیان هم در این شهر تاریخی وجود دارد که در فهرست آثار ملی ایران نیز به ثبت رسیده است.شهر تاریخی و قلعه جولیان درسال 1388در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده که با تأمین اعتبارات لازم می توان این شهر تاریخی و با قدمت را بازسازی کرد.تاکنون بیش از 100 اثر باستانی،‌ فرهنگی و مذهبی شهرستان آبدانان در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده و 200 اثر دیگر نیز در حال شناسایی، بررسی است و برای ثبت در آثار ملی کشور معرفی شده اند.



                                                                                                                                                                                                                                             شهر تاریخی جولیان در آبدانان                                                                    

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            شهر تاریخی جولیان در آبدانان
                                                                                                                                         
                                                                                    



عکس از مهدی ن.


به قلم:مسعود و محمود گندمی





نظرات() 

آبدانان

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
دوشنبه 1392/10/30-15:09

معرفی ابدانان و چیزهایی که باید بدانیم؟؟؟


پشت قلعه آبدانان


پارک تفریحی سراب آبدانان-روز برفی


امامزاده سید صلاح الدین محمد-آبدانان


قلعه ی هزاردر(سیس)-آبدانان


آبشار ماهوته آبدانان-روستای ماهوته


آبدانان شهری است در استان ایلام، ایران. آبدانان در میان رشته کوه‌های زاگرس بوجود آمده است.سابقه ی زندگی در این منطقه به زمان های زرتشتی و اسلامی(ساسانی)باز می گردد. مردم این شهرستان بیشتر به شغل دامداری و کشاورزی مشغول بوده‌اند.

موقعیت جغرافیایی

از شمال شرقی باشهرستان دره شهر، از شمال با شهرستان ملکشاهی و بخش میمه دهلران، از غرب و جنوب با شهرستان دهلران و از جنوب شرقی باشهرستان اندیمشک(استان خوزستان) همسایه‌است. کوه‌های کبیرکوه و دینارکوه به ترتیب دره شهر و دهلران را از آبدانان جداه کرده است.[۲]

طبیعیت و دما

آبدانان به واسطه وجود دو کوه کبیرکوه و دینارکوه از مناظر طبیعی بکر و پوشیده از درختان بلوط، بادام کوهی پسته کوهی ، زالزالک و انجیر کوهی و گیلاس وحشی و ... برخوردار است. مهم ترین ارتفاعات این شهرستان کبیر کوه و دینار کوه است که این شهرستان را در خود محصور کرده اند.با توجه به ارتفاع این دو کوه، دراین مناطق هیچ آبادی ای وجود ندارد. ارتفاع کبیر کوه در بلندترین نقطه به 3050 متر می رسد. ارتفاع دینارکوه نیز در بلندترین نقطه 1955 متر می رسد. این دو کوه در بیشتر ایام فصل پاییز،زمستان و بهار پوشیده از برف هستند.از جمله جاذبه های طبیعی آبدانان،می توان به دریاچه ی دوقلوی سیاه گاو،مناظر منطقه ی جنگلی میانه وار،حاشیه ی جاده ی آبدانان به دره شهر و منطقه ی حفاظت شده ی بین المللی دینار کوه اشاره کرد. وجود این دو کوه،که هر دو نیز جز مناطق حفاظت شده ی بین الملی هستند،باعث زیبایی دو چندان طبیعت شهرستان آبدان شده است. شمال شهرستان آبدانان دارایی اقلیم سردسیر و قسمت های جنوبی ان(کلات مورموری)دارای اقلیمی گرمسیری است.حداکثر دما در آبدانان +42 درجه ی سانتی گراد در ماه تیر،و حداقل دما -10 در دی ماه است.

منطقه ی حفاظت شده ی بین المللی دینارکوه

منطقه دینارکوه طی مصوبه شماره ۲۱۷ شورای عالی محیط زیست (کمیسیون زیر بنائی دولت) مورخ ۱۳۸۰/۷/۲۵ با وسعت ۴۰۵۷۹ هکتار بعنوان منطقه حفاظت شده جنگلی به مناطق تحت مدیریت سازمان حفاظت محیط زیست پیوسته است.بنا به گزارش از آن تاریخ به بعد منطقه شاهد تحولات مثبتی در روند افزایش گونه‌های گیاهی و جانوری بوده و امروزه این منطقه یکی از مناطق شاخص استان در راستای تنوع گیاهی و جانوری می‌باشد. بنا به گزارش UNEP (سازمان محیط زیست ملل متحد)این منطقه جز یکی از ذخایر زیست بوم کره زمین قرار گرفته است. حد و حدود منطقه حفاظت شده جنگلی دینارکوه به شرح ذیل تعیین شده است:

شمالی: از تنگ خروزان و آب تختان بسمت منطقه بایش و پادامنه کوه کلاونرمه و ادامه آن به آب مال حاضری و پادامنه ارتفاعات گرازان پائین و بالا تا متصل شود به رودخانه انجیره و در امتداد آن به سمت شرق و منتهی الیه زمین‌های کشاورزی و در امتداد دامنه شیب شمالی دینارکوه تا متصل شود به محل تلاقی آب خزینه و منتهیی الیه اراضی روستای هزارانی.

جنوبی: از خط الراس و آبریز شمالی تنگ سیاه و سر چنار و چشمه آب ده بانه تا متصل شود به خط الراس دینارکوه و در امتداد آن به سمت غرب و ادامه تا تنگ سر قدح، ارتفاعات کره کلول، تنگ گرازان و گرازان پائین و بالا تا تلاقی خط الراس کوه کلاو نرمه و رودخانه خروزان.

شرقی: از منتهی الیه اراضی کشاورزی روستای هزارانی در ارتفاع ۸۰۰ متری از سطح دریا و در امتداد رودخانه خزینه تا متصل شود به خط‌الراس آبخیز شرقی تنگه سیاه و سر چنار تا آب ده بانه.

غربی: از تلاقی خط‌الراس کوه کلاو نرمه و رودخانه خروزان و در امتداد رودخانه مذکور تا تنگ خروزان و آب تختان.


کوه های موجود در این دینارکوه عبارتند از:

کوه‌های شمال و شمال غرب: ارتفاعات کره کلول، کلاو نرمه، قدح، کوه تنگ قدح، ارتفاعات دارین و سنجره که دارای پوشش جنگلی تنک تا نیمه انبوه و انبوه هستند و سیمای جنگلی دارند.

کوه‌های جنوب و جنوب غربی: شامل ارتفاعات لوریزان، وران سیاه، اناران و کان سیاه بوده که دارای پوشش جنگلی نیمه انبوه هستند.

کوه دینارکوه در قسمت‌ مرکزی منطقه حفاظت شده واقع شده که دارای پوشش جنگلی تنک تا نیمه انبوه و انبوه بوده و سیمای جنگلی دارد.

منطقه حفاظت شده دینارکوه از منابع آبی زیادی برخوردار است. این منابع علاوه بر تاثیر بسزایی که در غنای زیستی منطقه دارند، جلوه‌های زیبایی را در منطقه ایجاد نموده‌اند که از ارزش اکوتوریسمی زیادی برخوردارند. در منطقه حفاظت شده دینارکوه چندین رودخانه کوچک وجود دارد که عبارتند از:

رودخانه تختان و خروزان: که از مرز غربی منطقه عبور کرده و قسمتی از مرز منطقه را تشکیل می‌دهد. رودخانه چنیز انجیره که از ارتفاعات دامنه‌های جنوبی حوزه کبیرکوه سرچشمه گرفته و از نزدیک روستای انجیره وارد منطقه شده و جلوه‌هایی زیبا را در داخل منطقه ایجاد نموده است.

رودخانه قدح: که پس از عبور از روستای گنداب وارد منطقه حفاظت شده می‌شود. سایر رودخانه‌ها فصلی بوده و فقط در فصل‌های بارندگی پر آب می‌شوند.

پستانداران دینار کوه عبارتند از: خرس قهوه‌ای، پلنگ ایرانی، گربه وحشی، گرگ، شغال، روباه معمولی، کفتار، سمور، راسو، کل و بز، گراز، خرگوش، سنجاب ایرانی، تشی، خارپشت اروپایی، خارپشت گوش بلند، هامستر خاکستری، موش خانگی... . پرندگان دینارکوه عبارتند از:پرندگان منطقه دینارکوه عبارتند از: کرکس، قرقی، سارگپه معمولی، سارگپه پابلند، عقاب طلائی، عقاب دوبرادر، دلیجه کوچک، دلیجه، بالابان، شاهین، تیهو، کبک، شاه بوف، جغد کوچک، سبز قبا، زنبورخوار سبز، دارکوب سرسرخ، دارکوب سبز، چکاوک کوچک، چکاوک کاکلی، چکاوک پنجه کوتاه، چکاوک شاخه‌دار، چلچله کوهی، دم جنبانک ابلق، سنگ چشم خاکستری، صعده ابروسفید، چکچک سیاه شکم سفید، کمرکولی درختی، کمرکولی کوچک، کمرکولی بزرگ،سهره دمگاه سفید، سهره جنگلی، سهره طلایی، گنجشک خانگی، گنجشک سیاه و سفید، سار، جی جاق، زاغی، کلاغ کوهی نوک سرخ، کلاغ گردن بور، کلاغ سیاه، کلاغ ابلق، غراب... . .[۳]

مرگ درختان بلوط،لورانتوس و گرد و غبار

بیماری لورانتوس: گیاهی است نیمه انگلی که پوشش جنگلی را بعنوان گزینه میزبان انتخاب نموده و در طولانی مدت مرگ تدریجی درخت را به دنبال خواهد داشت. در منطقه حفاظت شده دینارکوه در مناطق جنگلی سپاه و سرچنار جنگلهای بلوط به گیاه نیمه انگلی لورانتوس آلوده شده اند.در سال‌های اخیر خشکسالی و به علاوه پدیده ریزگردها موجب ضعیف شدن درختان جنگل‌های دینارکوه شده است. این روند درصورت ادامه تا ۳۰ الی ۴۰ سال آینده باعث نابودی منطقه ی حفاظفی بین المللی دینارکوه خواهد شد.[۴]

آثار باستانی

از آثار باستانی بخش مرکزی این شهرستان می‌توان به قلعه باستانی هزاردر معروف به قلعه سیس اشاره نمود که در انتهای هزاردر واقع است. این قلعه به عقیده باستان شناسان از بناهای دوره ساسانی می‌باشد که متأسفانه به دلیل بی توجهی مسئولین امر و نیز عدم رعایت مردم منطقه دچار تخریب زیاد گردیده و در محیط اطراف آن به فاصله ۱۰ متر اقدام به ساخت و ساز شده و حتی ساختماهای دولتی نظیر مدارس در آن محل احداث گردیده که مزید بر علت گردیده‌است. همچنین از مناطق باستانی دیگر این شهرستان می‌توان به قلعه معروف به قلعه تپه اشاره نمود که در روستای پشت قلعه واقع در ۳ کیلومتری حومه شهر واقع گردیده‌است. از دیگر مناطق باستانی می‌توان قلعه و شهر تاریخی جولیان واقع در شمال دهستان چم کبود و قلعه هزارانی را نام برد. از دیگر نقاط تفریحی ابدانان می‌توان به مناطق زیبا و دیدنی دهستان چم کبود از جمله کوه زیبای کر و دت. دول پهنه. نثار. تنگهٔ خرسی و اب برده رودخانه‌های دایمی موجلسون وخرینه و اب بند چم کبود اشاره کرد. همچنین از نقاط تفریحی و سیاحتی آبدانان هم می‌توان به دریاچه دوقلوی سیاه گاو و تفریحگاه سراب آبدانان اشاره کرد.[۵]

معادن

این شهر ستان دارای معادن عظیم نفت،گاز،گوگرد و چشمه‌های آبگرم است.[۶]

استراتژیک

این شهرستان به لحاظ نظامی و استراتژیکی از اهمیت ویژه‌ای در مقابله با حمله احتمالی دشمن از مرز‌های غربی برخودار است. پایگاه پدافند هوایی منطقه ی غرب ارتش جمهوری اسلامی،در این شهرستان از قبل از انقلاب دایر است.[۷]

ترابری

آبدانان به لحاظ اینکه بین دوکوه دینارکوه و کبیرکوه قرار گرفته از نظر ارتباطی مشکلاتی را برای شهروندان ایجاد کرده است راه ارتباطی به دره شهر و تهران، مسیری پر پیچ و خم ولی مطابق اصول مهندسی است که از دل کوه می‌گذرد در بهار منظره‌های جالبی را برای دیدن فراهم می‌سازد و در زمستان بدون داشتن زنجیر چرخ عبور از آن ممکن نیست این جاده در سال ۱۳۵۰ خورشیدی به سفارش ارتش ساخته شده است. از دیگر راه‌های ارتباطی می‌توان به جاده مواصلاتی به خوزستان اشاره کرد که در سال ۱۳۷۰ به سفارش اداره راه و ترابری آبدانان ساخته شد.[۸]

جنگ ۸ ساله

آبدانان در ۸ سال جنگ تحمیلی پذیرای آورگانی از شهرهای دهلران، آبادان، خرمشهر، مهران، موسیان و... بوده که موجب بوحود آمدن شهرک شهید رجایی برای آوارگان دهلرانی شده است.بنا به گفته ی رهبر مغظم انقلاب،اولین شهری که آواره گان را در خود جای داد،شهرستان آبدانان بود. گفتنی در سال ۱۳۶۶ شهر آبدانان توسط هواپیماهای جنگی عراق بمبارن شد که موجب تخریب منازل، کشته شدن افراد غیرنظامی، آواره شدن شهروندان آبدانانی به کوه‌ها و مناطق اطراف و تخلیه کامل شهر شده است.[۹]

فرودگاه

فرودگاه نظامی شهرستان آبدانان یکی از فرودگاه‌های فنی و دارای شرایط و استانداردهای ملی است که در سال ۱۳۵۲ به منظور مقاصد نظامی و استفاده‌های ترابری و لجستیکی نیروی هوایی احداث شده است. این فرودگاه در چهار کیلومتری شرق شهر آبدانان در دوران جنگ ۸ ساله نیز مورد استفاده‌های تدارکاتی و عملیاتی قرار می‌گرفت.[۱۰]

گویش

گویش‌های رایج شهرستان و حومه شامل لکی. کردی فیلی،لری و  است.[۱۱]


با بهره گیری از از بیانات زیبای دوست عزیزم حجت چگنی....


ادامه مطلب


نظرات() 

بیوگرافی کوتاهی از شهرستان ابدانان و حومه

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
سه شنبه 1392/07/9-05:02

آبدانان شهریست در استان ایلام ودر غرب ایران واقع در جنوب ایلام.از نظر جغرافیایی این شهر در میان دو کوه کبیر کوه و دینارکوه قرار گرفته که این جغرافیا از عوامل مهم عدم پیشرفت صنعتی شهرستان آبدانان است .راه ارتباطی این شهر به دره شهر و مرکز استان یک مسیر بسیار پرپیچ و خم و خطرناک است که از دل کبیرکوه می‌گذرد. شهرستان آبدانان از بخشهای مرکزی، سرابباغ و مورموری تشکیل شده‌است. اما به جز بخش مرکزی دیگر بخشها به دلیل تازه مدنیت یافتن از خصوصیات شهری زیادی برخوردار نیستند.شمال و جنوب شهرستان درای جغرافیای کوهستانی است و بیشتر طبیعت آن پوشیده از جنگل بلوط می‌باشد ولی بخشهای جنوبی به صورت دشت بوده و دارای خاک حاصلخیز برای کشاورزی می‌باشند. به طور متوسط شهرستان از نظر آب و هوایی نسبتا معتدل است و از غرب و جنوب با شهرستان دهلران، از شمال شرقی باشهرستان دره شهر، از جنوب شرقی باشهرستان اندیمشک همسایه‌است. از آثار باستانی بخش مرکزی این شهرستان می‌توان به قلعه باستانی هزاردر معروف به قلعه سیس اشاره نمود که در انتهای هزاردر واقع است . این قلعه به عقیده باستان شناسان از بناهای دوره ساسانی می‌باشد که متاسفانه به دلیل بی توجهی مسئولین امر و نیز عدم رعایت مردم منطقه دچار تخریب زیاد گردیده و در محیط اطراف آن به فاصله 10 متر اقدام به ساخت و ساز شده و حتی ساختماهای دولتی نظیر مدارس در آن محل احداث گردیده که مزید بر علت گردیده‌است .همچنین از مناطق باستانی دیگر این شهرستان می‌توان به قلعه معروف به قلعه تپه اشاره نمود که در روستای پشت قلعه واقع در 3 کیلومتری حومه شهر واقع گردیده‌است .از دیگر مناطق باستانی می‌توان قلعه و شهر تاریخی جولیان واقع در شمال دهستان چم کبود و قلعه هزارانی را نام برد.از دیگر نقاط تفریحی ابدانان میتوان به مناطق زیبا و دیدنی دهستان چم کبود از جمله کوه زیبای کر و دت.دول پهنه.نثار.تنگه ی خرسی و اب برده رودخانه های دایمی موجلسون وخرینه و اب بند چم کبود اشاره کرد.همچنین از نقاط تفریحی و سیاحتی آبدانان هم می‌توان به دریاچه دوقلوی سیاه گاو و تفریحگاه سراب آبدانان اشاره کرد. ساکنین شهرستان در بخشهای کشاورزی، دامداری، خدمات و صنعت اشتغال دارند.این شهر ستان دارای معادن نفت و گوگرد و چشمه‌های آبگرم است. این شهر ستان به لحاظ نظامی و کشاورزی و دامداری و توریسم اهمیت دارد. دراین منطقه منابع کانی فراوان مانند نفت و گوگرد و زاج وجود دارد و به خاطر آب فراوان و وجود جنگل‌ها و مراتع دارای زمین‌های مستعد کشاورزی و دام داری است. گویشهای رایج شهرستان و حومه شامل :لکی.کردی ولری میباشد .         

 





نظرات() 

رسم الخط لکی+معرفی کوتاهی از قوم لک...... وبلاگ ابدانان چم کبود جولیانیان.....

نوشته شده توسط :مسعود گندمی
دوشنبه 1392/05/28-09:50

 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                      تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                       تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                           تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                         تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                       تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                                                           

ما در این نوشته به برسی حروف و نیز رسم الخط لکی که توسط بنده حقیر ارائه شده است ، می پردازیم.

حروف زبان لکی: حروف ، مجموع نشانه هایی که برای نشان دادن آواهای هر زبان به کار می رود و درلکی :

آ -  أ -  إ -  ٱ -  ئ  - ۀ -  ب -  پ -  ت -  ڈ – ج -  چ -  خ -  د -  ر -  ڕ – ز -  ژ – س -  ش -  ع -  ڠ -  ف -  ق – ک -  گ -  ل - ڵ -  م -  ن – ڤ -  ه  - ی - ێ -  ۊ -  ؤ -  ۉ -  ۈ -  ۏ -  و -  ۆ -  آٰ -  إٓ -  آءَ -  آءْ  - نْ

مصوت ها در لکی 18 تا هستند:

آ -  أ -  إ -  ٱ -  ئ  - ۀ - ی -  ێ -  ۊ -  ؤ -  ۉ -  ۈ -  ۏ -  ۆ -  آٰ -  إٓ -  آءَ -  آءْ 

صامت ها در لکی  28 تا هستند :

ب -  پ -  ت -  ڈ – ج -  چ -  خ -  د -  ر -  ڕ – ز -  ژ – س -  ش -  ع -  ڠ -  ف -  ق – ک -  گ -  ل- ڵ -  م -  ن – ڤ -  ه  - ی  - نْ- و

 

نکته : در رسم الخط لَکی اگر واژه ای با یکی از مصوت های زیر شروع شود قبل از آنها حرف «ع» قرار می گیرد(این حرف (ع) خودش به خودی خود صدایی تولید نمی کند بلکه تنها حرکت می پذیرد.):

إ -  ٱ -  ئ  - ۀ -  ێ -  ۊ -  ؤ -  ۉ -  ۈ -  ۏ -  ۆ -  آٰ -  إٓ -  آءَ -  آءْ

نکات: در لکی و رسم الخط آن:

1) حرف « ح » حذف شده است و به جای آن از « ه » استفاده می شود.

2) حروف« ذ – ض – ظ » حذف و به جای آنها از حرف« ز » استفاده می شود.

3)  حروف« ث – ص » حذف و به جای آنها از حرف« س» استفاده می شود.

4)  حرف« ط » حذف و به جای آنها از حرف« ت » استفاده می شود.

5)  حرف« غ » حذف و به جای آنها از حرف« خ» استفاده می شود.

6) به حروفی که مصوت فتحه را می پذیرند حرف « أ» اضافه می کنیم.

7) به حروفی که مصوت کسره را می پذیرند حرف « إ» اضافه می کنیم.

8) به حروفی که مصوت ضمه را می پذیرند حرف « ۉ» اضافه می کنیم.

9) به حروفی که مصوت « ئُو » را می پذیرند حرف « ۈ» اضافه می کنیم.

10) به حروفی که مصوت « ایی مثل دیر» را می پذیرند حرف « ی » اضافه می کنیم.

11) به حروفی که مصوت « آ» را می پذیرند حرف « آ » اضافه می کنیم.

12) در لکی مصوت هایی وجود دارد که در فارسی وجود ندارد که عبارتند از:

 الف) مصوت « ؤ » : این حرف صدایی شبیه «ö» در لاتین است و حروفی که این مصوت را می پذیرند به آن «ؤ» اضافه می کنیم.

 ب) مصوت « ۆ» : این حرف صدایی شبیه « œ» در لاتین است و حروفی که این مصوت را می پذیرند به آن « ۆ» اضافه می کنیم.

 ج) مصوت « ئ » : این حرف صدایی شبیه « ё» در لاتین است و یا صدای « اِ کشیده» را دارد و حروفی که این مصوت را می پذیرند به آن «ئ» اضافه می کنیم.

د) مصوت « ێ» : این حرف صدایی شبیه «ی» کوتاه یا سنگین است و حروفی که این مصوت را می پذیرند به آن « ێ» اضافه می کنیم.

ه) مصوت « ۏ» : این حرف صدای (اُ) کشیده را دارد

و) مصوت «ۊ» : این حرف صدای مانند مصوت (ü) در لاتین دارد .

ز) مصوت «ٱ » : این حرف را میتوان فتحه کشیده خواند. این حرف در زبان اوستایی موجود است .

ح) مصوت « آٰ» : این حرف صدای (آ) کشیده را دارد.

ط) مصوت « آءَ» : این حرف صدایی مرکب از مصوت (آ) و (-َ کوتاه : أ ) را دارد

ی) مصوت « إٓ »: این حرف مرکب دو مصوت (إ) و (آ) می باشد.

ک) مصوت « آءْ» : این حرف صدایی مرکب از مصوت (آ) و (-ِ کوتاه یا إ ) را دارد.

ل) مصوت « ۀ » : این حرف از ترکیب دو مصوت (-ِ کوتاه یا همان إ) و (-َ کوتاه یا همان أ) تشکیل می شود.

13) در لکی حروفی وجود دارد که در فارسی وجود عینی ندارد  به عبارتی در الفبای فارسی نیست که عبارتند از:

  الف) حرف «ڵ » که مانند «ل» تشدید دار اما از ان سبک تر

  ب) حرف « ڕ » که مانند «ر» تشدید دار اما از ان سبک تر

  ج) حرف «نْ» که با حرکت پذیری حرف ماقبل خود صدایی مابین حرف «ن» و «گ» تولید می کند که به آن نون خیشومی یا تو دماغی می گویند.

د) حرف « ڈ » که حرفی مابین (ت) و (د) دارد.

ه)حرف«ڠ » : که حرفی مابین (خ) و (غ) دارد

14) حرف « ع » به مانند « ء » در زبان فارسی و عربی عمل می کند و حرکت می پذیرد . با این تفاوت که در پایان  یا میان کلمه نمی آید.

15) حرف «نْ» نیز نمی تواند در اول کلمه قرار بگیرد و با حرکت (صدا پذیری ) حرف قبل از خود معلوم می شود.

16) حرف «و» همان (واو) است اما به شکل عربی آن ، و باید که قبل و یا بعد آن حرف صدادار قرار بگیرد.

حال با هم به رسم الخط لکی شعری مینویسیم:

یئ رۈژ پئمإ سآر ، مإجلێسآنإ پێش     آدأمێ ژأ عإڵم هآوآڵ پإرسـآم لێـش

ڤآتــإم هــئ آدأم ژأ دآؤرۉن مـأنـأ        بوآچ وأ پأری عۆسـۈڵ دیـن چأنـأ

ڤإت مإ مإلآ نیـم عـإلـمـإم نـأخوأنأ       عأسآ مأزآنإم عۆسـۈڵ دیـن چـأنــأ

عۆسۈڵ دین پأنجأ پأنج  تإرمأنآشأ      هأرمٱنآی ڕإکإنـێ رإکنـێ ڤأ لآشـأ

عأڤأڵ ڤأ تـآؤهید یـآنـئ خـۆدآوأن        نأخۆرد نأخآو نأ زآد ؤ نـأ مأرگ

عیلأن نأبۏوأت

مإهـٱمـأد خآمـتـأ ژأ پـئڠأمـبأرۉن        عـۈلأن عـأدإڵأن وأ دألیل بإرهـۉن

عأمأر أنتأرکۆش دأر ژأخئوأرکأن      بێ شإگ عیمآمـأن لأ یـآزأ فـأرژأن

تإرآزی وأ دأس ڕۈ دأشـتإ مـٱشأر      گـۆنآ وأ سـوآو مأکیـشآن یـئ سـأر

گــۆنـآ وأ سـوآو وأ مـیـزآن مأیــۈ       فأرژأن زأ مآدأر گۆریـزآن مأیـــۈ

معنی :

یک روز صبحگاهان در مجلسی که از برای بزرگان بود ، انسانی را از برای دانستن ، پُرسشی نمودم. بدو گفتم ای انسانی که از زندگانیت هنوز مانده ؛ تو را پرسشی دارم ، حال می خواهم از دانایی ات پاسخم را بیاوری. و آن این که اصول دین چند است ؛ گفت : من مُلا نیستم و علمی را فرا نگرفته ام. اما می دانم که اصول دین چند است. اصول دین پنج است و آن پنج تا هرکدام معنایی با خود دارند و هر معنایی رُکنی در کنار دارد.

نخست ؛ توحید ، که خدا یگانه است ، نه خوردی دارد نه خوابی و نه زاییده است و نه از برای او مرگی است.

سپس نبوت ؛ که محمد پیغمبری است که خاتم پیغمبران است.

و پس از آن عدل خداوندی است که آن با دلیل و برهان روشن است.

به راستی پس از محمد جانشینی است و اوست کسی که کشنده عَمربن عبدود است ، و اوست از جا کننده درب خیبر که بی شک از اوست یازده فرزند ، که همه جانشین محمدند،و امام.

روزی خواهد بود که در دشتی به نام محشر گناه و ثواب را بر ترازو نهند و در آن بر کسی ستم نخواهد شد و چه روز سختی است آن ، که مادر از فرزند گریزان است      


 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com             تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                    تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                     تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                       تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                          تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                                                                                                                                           

.معرفی خلاصه ای از قوم لک

به قلم حمید نظری : از آنجا که در مملکتی زندگی میکنیم که با وجود  تنوع هویت های قومی ، زبانی و مذهبی یک ارتباط ارگانیکی بین همه اقوام تحت عنوان یک هویت ملی وجود دارد

 از آنجا که در مملکتی زندگی میکنیم که با وجود  تنوع هویت های قومی ، زبانی و مذهبی یک ارتباط ارگانیکی بین همه اقوام تحت عنوان یک هویت ملی وجود دارد واز طرفی به هویت مستقل اقوام احترام گذاشته می شود ،  برآن شدیم تا با عنوان نمودن نام آن در کنار سایر اقوام  به عنوان یکی از اقوام مستقل ایرانی ،  پرده از واقعیت این قوم برداشته و با مطرح نمودن آن زمینه توجه بیشتر مسئولین درجهت رشد وتوسعه آن فراهم گردد.

   قوم لک یکی از سه شاخه ی اصلی ومستقل اقوام آریایی به نام مادها هستند که نخستین حکومت و تمدن مدرن را در غرب ایران زمین بنیان نهادند. زبان آنها یعنی زبان لکی با دستورزبانی ادبیاتی قوی که دارای حدود سی هزار لغت است ، بازمانده زبان های اصیل اوستایی و پهلوی است و به دلیل شرایط خاص جغرافیایی این مناطق، کمتر دچار تغییر و تحول شده است.

 سکونتگاه اصلی مردم لک زبان در مرز مشترک  بین چهار استاندر جنوب استان کرمانشاه ، شرق استان ایلام و جنوب غرب استان همدان و شمال غربی و غرب لرستان است. لک‌ها بیشتردر شهرهای دلفان ،  کوهدشت ، سلسله ، هرسین ، صحنه ،کنگاور،سنقرودینور،  شیروان،  چرداول ،  دره شهر، آبدانان، تویسرکان،  نهاوند،  کرمانشاه و خرم آباد ساکنند.

 مردم لک در پی مهاجرت‌ها در بیرون از منطقه لک‌نشین زاگرس نیز زندگی می کنند. برای نمونه روستای لکستان در آذربایجان شرقی و عده‌ای از ساکنان میانکاله و روستای زاغ مرز توابع بهشهر، روستای کجور، کلاردشت، تیت دره، مکارود در شمال و گروهایی نیز به استان های فارس، قزوین، شمال خراسان و ورامین در استان تهران تبعید شده اند.

 به دلیل نزدیکی زبانی و فرهنگی، لک‌ها عموما شاخه‌ای از کردها یا لرها در نظر گرفته می‌شوند. برخی معتقدند واژه لک از ترکیب دو واژه لر و کرد تشکیل شده‌است .و لکهای باستانی ایرانی را هر کدام به خودشان منتسب می کنند .درحالیکه لکها از لحاظ  فرهنگی، احساسی و مذهبی و بسیاری از مولفه های قومی خصوصا پوشش خود را مستقل از قوم کرد و لر می دانند.و قویترین نظریه که بیشتر باستان شناسان و زبانشناسان بدان معتقدند این است که زبان لکی بازماندهٔ فارسی باستان و پهلوی است . (پارسی باستان زبانی است که در زمان هخامنشیان مستعمل بوده و ریشه ی زبان فارسی امروزی است).

  مهمترین عامل افتراق واستقلال این قوم مولفه زبانی است. تحقیقات زیادی در مورد ریشه زبان لکی صورت نگرفته است  اما می توان گفت زبان لکی یک زبان زیبا و آهنگین است که واژه های باستانی و کهن فارسی به قدر زیادی درآن  وجود دارد. و شکل قدیمی و اصیل برخی واژه ها و شیوه ی جمله بندی اصیل در این زبان  باعث می شود که ابراز نمود زبان لکی به جا مانده ی زبان های پارسی باستان و پهلوی است.ودراین زبان واژه هایی می توان پیدا کرد که با زبان های پهلوی اشکانی و پارسی میانه مشترک هستند.ازاینرو می توان گفت که مهم ترین مآخذ لکی زبان پارسی باستان است همچنین زبان لکی باقی مانده زبان اوستایی است و شباهت بسیار زیادی در مورد ریشه های زبان لکی و اوستا دیده شده است.

پس از زبان، موسیقی برجسته‌ترین ویژگی هویت قوم لک است. نغمه‌ها، آواها و آوازهای باقیمانده از موسیقی لکی بیانگر اصالت، ریشه‌دار بودن و خاص بودن آن است. موسیقی لک‌ها از حیث محتوایی شدیدا تحت تاثیر محیط طبیعی، نوع معیشت و آداب و سنن است. در چندین دهه گذشته که این منطقه بیشتر روستایی و کوچ‌نشین بوده‌اند در انجام فعالیت‌های روزمره و مراسمی چون عروسی و عزا، موسیقی نقش فعالی داشته است. گفتنی است از سازهای رایج در این منطقه سرنا، دهل، نی و تنبور را می‌توان نام برد .

 باین وجود ، قومی با جمعیتی قریب به چند میلیون نفرو با زبانی مستقل که به گواه تاریخ تمامی مولفه های یک قوم بزرگ را دارا می باشد، متاسفانه به فراموشی سپرده شده و دچار یک نوع مظلومیت تاریخی شده است .وحتی در رسانه ها ی ملی به عنوان یک قوم مستقل یا اصلامطرح نشده ویا کمتر مورد توجه قرار گرفته است.و نام و آوازه اش هنوز با وجود پیشینه تاریخی قوی، زیاد گسترش نیافته و در سایه اقوام دیگرقرار گرفته است .از اینرو مردم ایران با این قوم آشنایی چندانی  ندارند .

 تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com        تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                     تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                             تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                                  تصاویر زیباسازی وبلاگ،قالب وبلاگ،خدمات وبلاگ نویسان،آپلودعكس، كد موسیقی، روزگذر دات كام http://roozgozar.com                                  





نظرات() 




درباره وبلاگ:



آرشیو:


طبقه بندی:


آخرین پستها:


پیوندها:


پیوندهای روزانه:


نویسندگان:


آمار وبلاگ:



فال حافظ



استخاره آنلاین با قرآن کریم

Google

در این وبلاگ
در كل اینترنت







The Theme Being Used Is MihanBlog Created By ThemeBox